La memoria, la identidad y qué se protege como monumento, son algunas de las disputas que parecen haberse tomado el espacio público. Académicos e investigadores de distintas universidades presentan diferentes miradas que contribuyen al diálogo.

Tanto por la forma en que se originan, como por la relación que se establece entre una lengua dominante y otra de menor prestigio, en los primeros estudios, las lenguas criollas fueron definidas, peyorativamente, como degeneraciones, desviaciones o dialectos de una lengua estándar, usualmente europea, como el inglés, el francés, el español o el portugués, lo cual no tiene mayor sustento.

El énfasis en el mérito genera, a la larga, un resultado contraproducente, dividiendo a las personas entre ganadores y perdedores, jerarquizando a los individuos en función de sus éxitos o fracasos. A juicio de especialistas, se impide con ello la construcción de una sociedad más inclusiva y respetuosa de la dignidad de cada cual.

La Comunidad de Puerto Edén es entusiasta, porque los ancianos kawésqar desean que el conocimiento de las antiguas tradiciones, creencias, literatura oral y, por cierto, la lengua no se extinga totalmente y pueda traspasarse al resto de los kawésqar.

Dialogar sobre la ciudad, desde diferentes perspectivas, es un ejercicio que permite entenderla como una entidad social, cultural, intelectual, económica y política. Especialistas de distintas disciplinas reflexionan sobre esta construcción humana.

Al iniciar este ciclo con algunas consideraciones sobre las lenguas originarias de Chile -y aunque pueda parecer redundante-, un buen punto de partida es señalar que son, precisamente, eso: lenguas y no meros “dialectos”, como se suele escuchar. Como diría el etnolingüista Adalberto Salas, todas las lenguas humanas siguen los mismos principios de funcionamiento y no hay diferencias sustantivas entre la lengua que utiliza un grupo humano que vive en la selva amazónica y otro que construye computadoras. Las lenguas, en este sentido, son esencialmente idénticas y superficialmente distintas. En este contexto, este reportaje se centra en el mapudungun, focalizando su estado actual, su estudio y también su revitalización.