Wiñol Tripantu en la ciudad

Cada junio, con el Wiñol Tripantu, las comunidades mapuche celebran el inicio de un nuevo ciclo de la naturaleza. Más que una festividad, es un momento que permite el encuentro, la renovación y nos recuerda la profunda relación entre las personas y el territorio. En el Área Metropolitana de Concepción, esta conmemoración invita a preguntarnos cuánto hemos avanzado en reconocer la diversidad cultural que habita en el suelo urbano y reflexionar sobre los espacios que albergan hoy estas formas de comprender el territorio dentro de una ciudad planificada principalmente desde criterios técnicos y económicos.

La planificación urbana a través del plan regulador, ordena los usos de suelo, pero rara vez incorpora los significados culturales asociados a determinados lugares. Humedales, lagunas, ríos, cascadas o el borde costero suelen aparecer en los instrumentos de planificación como parques urbanos, áreas verdes, espacios recreativos o zonas de restricción, regulando la forma de entender y habitar el espacio. Sin embargo, los trayenko (cascadas), menoko (humedales), leufu (ríos) y lafken (mar) no son únicamente elementos naturales, son espacios donde se transmiten conocimientos y memorias, para muchas comunidades mapuche estos territorios poseen además una dimensión espiritual, identitaria y de encuentro.

El desafío implica avanzar sobre nuestras normas urbanas, que suelen proteger aquello que pueden medir: biodiversidad, riesgo, paisajes. Mucho más difícil resulta reconocer aquello que da sentido a un lugar para quienes lo habitan. Así, la ciudad termina resguardando ecosistemas, pero invisibilizando las relaciones culturales construidas en torno a ellos.

En tiempos donde hablamos de inclusión e interculturalidad, el desafío no es solo incorporar nuevas voces en la planificación, sino también ampliar nuestra forma de entender el territorio. Porque proteger un humedal o una laguna no significa únicamente conservar la naturaleza sino que también resguardar identidad y formas diversas de habitar la ciudad. En este mes el Wiñol Tripantu nos recuerda que el territorio no es solo suelo urbano, es también cultura y relación con la naturaleza.

Claudia Cerda Inostroza

Arq. Urbanista Dra(c) en Estudios Territoriales Sur Global (DETSUR)
Colaboradora Colectiva Justicia en DD.HH